CULTURA

Reseña: “No hay amor en la muerte” de Gustavo Martín Garzo

 Ediciones Destino/Planeta. 2017. 205 pp.

La trama principal de este libro está basada en el relato bíblico del sacrificio de Isaac por parte de su padre, Abraham. Gustavo Martín Garzo (Valladolid, 1948), a partir de esta elección, nos asegura una historia potente, la misma que logra reforzar con un estilo de narración llamativo y original.

 Según el episodio bíblico, Yahvé ordena el sacrificio de Isaac para probar la fe y la lealtad de Abraham. Y, con una obediencia casi ciega a Dios, Abraham está dispuesto a cumplir el mandato. Sin embargo, con la mediación de un ángel, Yahvé evita el asesinato justo antes de que Isaac sea acuchillado. En el caso de No hay amor en la muerte, si bien la escena de ese acto sacrificial está presente, la historia se desarrolla a partir del punto de vista del hijo y en ella se muestran causas y consecuencias que van mucho más allá del relato original.

Uno de los temas centrales es la relación padre-hijo. Esto se manifiesta en tres niveles: Yahvé-Abraham, Abraham-Isaac, Isaac-Essaú y Jacob. A partir de aquí se abordan también otros tópicos: el amor, la muerte, la vida, la traición, la justicia, etc. También están presentes muchos personajes femeninos, que además de la particularidad de cada uno de ellos, también se representan en conjunto, de modo coral, para ejecutar un contraste con lo masculino: “la vida da la razón a las mujeres; la muerte, a los hombres” (pág.99).

Pero No hay amor en la muerte no se limita a esto. El posible tedio que podría provocar centrarse solo en una historia troncal se dinamiza con varios otros relatos deslumbrantes que complementan al principal y tienen la misma naturaleza: una multiplicidad de temas y personajes.

Lo difícil es articular tanto contenido en un relato de doscientas páginas sin cargar al texto de una densidad insufrible o distribuir todo de modo tediosamente esquemático. Y la novela logra esa articulación con un estilo magnífico. Desde la propuesta técnica es original: no hay puntos, comas o mayúsculas; las oraciones se dividen con barras diagonales. El avance de la historia es motivado por un diálogo entre Isaac y un conjunto de mujeres que forman una voz coral. Y, debido a que estas mujeres son imaginadas por Isaac, el diálogo también se puede percibir como un discurso único, pero ni siquiera así deja de ser contradictorio debido a su naturaleza delirante. Así, y teniendo en cuenta que la novela tampoco se divide en capítulos, el texto cobra una unidad casi inquebrantable y la lectura puede llegar a ser imparable porque las únicas separaciones significativamente visibles son algunos espacios en blanco que se presentan, a veces, cada diez o quince páginas.

También sorprende la rapidez de la narrativa para contar las historias. La mayoría de las oraciones se encargan de impulsar el avance de la trama de cada uno de los relatos y hay poco detenimiento en las descripciones, las cuales se presentan de manera corta y precisa. Pero también abundan las oraciones categóricas, interrogativas, y filosóficamente problemáticas, las cuales, más que interrumpir el avance, dotan a las historias de una fuerza narrativa considerable.

Asimismo, las barras con que se separan las frases son claves para poder articular todos los elementos de manera uniforme: no hay cortes bruscos o innecesarios detenimientos. Este es uno de los factores por las que la acción narrada, las interrogantes planteadas, las descripciones y las oraciones filosóficas, a pesar de que se intercalan unas a otras sin discriminación, a pesar de un evidente desorden, forman juntos una unidad armónica porque cada una de estas se introducen con el mismo tono que la anterior, sin una mayúscula que anuncie su entrada: todos los elementos del relato se nos presentan en el mismo nivel de intensidad formal.

No hay amor en la muerte no ofrece un esquema que marque y divida su contenido de forma ordenada. Es un libro que lo incluye  todo con aparente desorganización en una narrativa intensa donde inscribe un conglomerado de temas muy humanos. A pesar de la abundancia de elementos, todo se percibe fresco y natural, nada se fuerza, y ese es uno de sus grandes méritos: aquí fluye el desorden.

Christian Martínez Arias
(Lima, 1997). Estudia Literatura en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
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